瑪瑙彫刻芸術において、必ず直面する問題の一つが欠陥です。素材自体が完璧でない限り、色の変化やひび割れなど、さまざまな欠陥が必ず生じます。しかし、欠陥が十分に繊細に処理されているかどうかで、瑪瑙彫刻師の技術レベルを垣間見ることができます。 宋代の偉大な禅師、清遠行司はかつてこう言いました。「私が30年前に禅の境地に達したとき、私は山を山として、水を水として見ていました。その後、私は師に出会って、その境地に入る道を見つけました。私は山を山として見ず、水を水として見ませんでした。今、私は安息の地を見つけましたが、それでも山を山として、水を水として見ています。」ここから、「山を山として見、水を水として見る。山を山として見ず、水を水として見ない。山を山として見、水を水として見る」という3つの生命世界が得られます。 このことから、玉彫刻芸術における欠陥の扱いには実際には 3 つのレベルがあることが推測できます。 最初のレベルは、欠陥はわかるが、それに対処する良い方法が思いつかないというレベルです。多くの人が問題がどこにあるのかわかっているのに、それを解決する良い方法が思いつかず、欠陥が欠陥のままになっているようなものです。 2 番目のレベルは、欠陥を見つけてそれを取り除くことです。この方法で、欠陥は消えます。 3 番目のレベルは、欠陥をさらに巧みに利用して、欠陥でも実際の欠陥でもない効果を達成することです。 有名な玉彫師、姚望山の作品「目差し」シリーズは第三領域に属し、欠点を巧みに利用して人の目を輝かせています。 姚王山は素材の黒い斑点を突破口として選び、まず目を決定し、次に形を決定しました。昔、絵画の仕上げは目を描くことで、最後に仕上げます。しかし、そのような欠点に対処するために、姚王山は逆に、まず「仕上げ」を施してから体を描きます。遊び心のある色彩の魅力は、柔軟性を与えることにあると彼は考えています。 テーマの「核心」を特定することで突破口を見つけ、また、姚王山は欠陥も注意深く設計しました。研磨では、光沢とマットの技法を駆使し、目の曲線デザインと氷のように透明な色で光を取り入れ、見る人の角度によって見える効果が異なり、彫刻された目がまるで瞬きしているかのようで「生きている」ように見えます。 ▲《賢く強く》 姚王山は、若い頃に寿山石彫を学び、その後さまざまな材料に触れ、独特の色彩感覚を持っています。彼の熟練した技法では、色彩を巧みに利用して創造性を発揮し、欠陥を利用することは彼の巧みな色彩の使い方のアップグレード版であり、このシリーズも拡張しています。 玉彫りは素材を基にした彫刻です。姚王山は、石を理解することが創作の鍵だと考えています。一枚の素材は何億年もかけて鍛えられてきました。完璧な人間などいないのと同じように、欠陥は自然が石に与えた特別な「あざ」なのかもしれません。この欠陥は、ある人たちの欠点と同じで、その欠点が彼のハイライトなのかもしれません。それをどう見るか、どう使うかは、扱う人次第です。
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