玉の皮は大抵非常に粗くて醜く、スクラップよりも役に立たないものです。しかし、一部の玉彫刻師は非常に「けち」で、最も価値のない皮でも手放さないため、独特の彫刻方法である皮彫刻が生まれました。 これは拳ほどの大きさの窓を覆う素材です。窓のエメラルドグリーンの色が特に目を引きます。表面は厚い皮で覆われており、ギャンブルのような性質があります。専門家は何度も議論して計量した結果、緑色は窓の部分に集中していると判断しました。このような状況では、一般的な対処方法は「役に立たない」部分を捨て、最も緑色の部分を取り出して卵形の表面を作ることです。 しかし、翡翠の彫刻を追求する人々にとっては、別の考慮事項があります。素材の価値を最大限に高めるだけでなく、翡翠に精神性と意味合いを与える必要があります。 この考えを念頭に置いて、翡翠彫刻家はデザインと制作を始めました。素材に対する理解に基づいて、彼は蝉の脱皮「繭から抜け出して生まれる」というテーマを選びました。 古代人にとって、セミは神聖な生き物であり、純粋さの象徴でした。セミが枝に登るように設計されていることは、間違いなくこの点に当てはまります。 蝉の荒彫り 革の色が違うため、色合わせはレザーカービングには欠かせない技術です。また、この作業で最も難しいのは、内側に伸びる空洞の彫刻です。 特に拳ほどの大きさの空間で演奏する場合は、優れた職人技だけでなく忍耐力も試されます。特に上達するにつれて、彫刻道具の使い方が難しくなり、すべてのステップがスリリングになります。 メイン部分は基本的に完成しました 翡翠彫刻では細部の描写も重要です。特に青葉の彫刻は緻密で、葉の広がりや方向が枯葉のように包まれた形で彫られ、内部の経絡や虫穴の細部も生き生きと表現されています。 完成品:張清蘭作「再生」 それはまるで、彫られた後に目覚める眠っている石のようです。本体の緑色の部分は、繭から抜け出して緑の葉の上にうずくまっているような蝉を彫り、表皮は枯れ葉や古い枝が巻き付いているように彫り、動と静、古いものと新しいものの対比が新しい生命の誕生を象徴していることから「再生」と名付けられました。
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