中国の長い歴史を振り返ると、絶えず変化する時代の中で、翡翠は常に重要な役割を果たしてきました。 「五代に渡って繁栄し、故郷は古い家を認めています。五輪馬は品質が良く、何の玉は傷がありません。」最も有名な玉は、何の玉です。何百年も受け継がれてきた中で、「値段のつけられない宝物」、「世界に伝わる宝物」とみなされてきました。何の玉、静玉、静紅、静壁、鶴壁、和普とも呼ばれています。伝説によれば、秦の始皇帝が皇印にしたとされるが、唐代以降に失われた。清朝末期に国を統治した西太后は贅沢を好み、彼女が使用した玉の装飾品や玉の玩具の数は、白檀箱3,000個分にも達した。古代中国では、権力中枢に翡翠が深く愛されていたことがわかります。古代中国では、貴族や庶民は皆、上人の例に倣って、翡翠や硬玉に夢中でした。文人や詩人は翡翠や硬玉について詩や歌詞を書き、美しい女性や才能ある男性は競って翡翠を身に着けました。今日でも、中国の人々は翡翠をとても大切にしています。

▲戦国玉碧

古代の文人たちは翡翠に多くの美しい意味を与えました。 「マウェイの斜面のふもとの泥の下で、ジェイドの顔の死の痕跡はありません」や「玉の枝が涙を流して孤独で、春の雨で濡れている」など、美しい顔の比phorがあります。シルクリボンがぶら下がっている」。ジェイドを使って願望を表現し、高貴で完璧な資質を示すためにジェイドを使用している人がいます。これらの言葉の汚れはできません」。数え切れないほどの詩が、古代においてすでに大衆の美意識が玉を最高の賞賛とみなしていたことを証明しています。

▲ムナ風浮花翡翠

【なぜ私たちの祖先は翡翠をこれほど愛し、崇めたのでしょうか？歴史記録、詩、記事を組み合わせて、古代人が翡翠を愛した理由を探りたいと思います。私の理解は次のとおりです。

1. 翡翠は愛の糧

▲女媧の「神石」が天を修復する

『紅楼夢』では、宝玉の前身は女媧が天を修繕した際に残した石でした。彼は現世に貪欲であったため、僧侶と道士によって人間界に降ろされ、後に玉から生まれた賈宝玉となりました。彼らの間の愛憎の絡み合いは玉によって生まれ、玉によって終わりました。 明代の有名な劇作家、唐献祖の『紫簪』では、隴西出身の才人、李毅が長安に留学する。彼は元宵節に偶然、霍公の邸宅の若い女性、霍小玉と出会う。小玉は誤って紫簪をなくし、李毅がそれを拾う。二人は恋に落ちて結婚し、その後の物語の紆余曲折はすべて紫の翡翠の簪をめぐって展開しました。当時の大多数の人々の愛情と憧れはすべて翡翠に関係していたことがわかります。

2. 翡翠は力の象徴

▲清朝の御璽

『周礼大宗伯』には「玉で天地四方を礼拝する6つの楽器を作る」と記されている。礼は文字通りの儀式体系ではなく、厳格な階層制である。玉は王が天地を礼拝するために使用する神聖な儀式用具である。夏、商、周の時代、翡翠は王家の貴族によってのみ使用され、皇帝の権力の象徴でもありました。 『朔文街子』では玉は王の腰に着ける装飾品であり、徳をもって国を治め、民を平定するという意味を表し、非常に高い地位を持っています。

3. 翡翠は富の象徴である

▲「シェル通貨」

秦の始皇帝が通貨を統一する前は、貝貨が市場で流通していた通貨でした。その後、天然の貝貨が不足したため、翡翠の貝殻の形をした貨幣が作られました。商王朝では、大臣たちは皇帝から翡翠の貝貨を受け取ることを誇りに思っていました。その後の歴史の発展において、玉は最高の通貨となりました。『管子』には、「古代の王は真珠と玉を最高の通貨、金を中間の通貨、刀と布を最悪の通貨として使っていた」と記されています。 『陸世遷記1』には盤古の天地創造神話が記されている。「盤古の歯と骨は金と石に変わり、精気は真珠と玉に変わり、汗は雨に変わり、体内の虫は風に動かされて庶民に変わった。金、玉、真珠は天地の精気である。これらを摂取すれば天地と一体になれる。」玉は大自然の父神が創造したものであり、太陽と月の輝きを凝縮し、万物の気を集める。皇帝が天子を自称していた古代にも、玉と自然への尊敬は古くからあった。

4. 翡翠は美を表す

中国文化では、翡翠は美の代名詞です。私たちの祖先は美しいものを説明するときに、翡翠の少女、翡翠の手、翡翠の顔、翡翠の食べ物など、「翡翠」という言葉を付け加えることを好みました。翡翠は、純粋さ、控えめさ、優しさ、静けさ、堅実さ、正義感など、人間が求める美しい性質をすべて備えています。翡翠を国家の魂とみなす中国人は、当然ながら翡翠に一目惚れします。 「玉の音は貴重で澄んでおり、玉の色は清らかである。」玉の美しさは、素晴らしい時間を凝縮した湖のようなものです。底なしですが、静かで澄んでおり、暗くて奥深く、暖かく光沢があります。何千もの神秘を含み、精神性に満ちています。一目見れば、その虜になるでしょう。この国民の性格と同様に、彼らは吉兆と調和を好み、内向的で、静けさ、広大さ、繊細さ、優雅さといった美的傾向を追求します。

5. 翡翠は道徳の産物である

「君子は理由もなく玉を外すことはない」。古代人が君子に常に玉を身につけ、玉の基準に従うことを要求したのはこのためであり、玉の徳を道徳の象徴として利用し、明確な思想体系を形成したのです。 『碩文街子』では、玉には五つの徳があると説いている。 「五つの徳目とは、温もりに満ちることは仁の道であり、外から道理を理解して内を知ることは義の道であり、美しい声を持ち、遠くからでも聞こえるほど尊敬されることは知恵の道であり、屈せず譲らないことは勇気の道であり、巧みでなくとも鋭く正直であることは清潔の道である」偉大な儒学者である孔子も、翡翠には 11 の徳があると信じていました。儒教が非常に尊重されていた古代では、翡翠は中国国民の精神の中で重要な位置を占めていました。

6. 翡翠は魂の守護者

▲貔貅は邪気を払い、安全を確保する

翡翠には独自の磁場があり、身に着ける人の感情を落ち着かせ、睡眠を促進することができます。孟康の『漢書西域記』には「角が一本のものは天鹿、角が二本のものは邪鬼」と記されている。これは南北朝時代の玉邪鬼を指しており、黄白色でひび割れがある。しゃがんだ形をした丸い彫刻。頭を高く上げ、角を後ろに垂らした姿は、彫刻がシンプルで繊細、その姿は生き生きと荘厳で、家の守護神として機能します。世界で最も貴重な石である翡翠は霊的な力があり、身を守ることができると中国の人々は常に信じてきました。これは古代から存在する信仰です。

7. 翡翠は健康の守護神

▲皇后が酒杯を捧げる

「崑崙に登って玉を食べると、天地のように長生きでき、太陽や月のように明るく輝くことができる。」 昔、玉を食べると天地のように長生きできるという言い伝えがありました。非公式の歴史記録によると、唐代の楊貴妃は太っていて暑さが怖かったため、唾液の分泌を促すために翡翠の魚を口にくわえ、また翡翠を粉末にして顔に塗ると、赤ちゃんのように肌が滑らかになったそうです。宋代の医学文献『夷集録』には、「顔や体の傷は、本物の玉で毎日こすっていれば自然に消える」と記されている。李時珍の『本草綱目・玉粉』には、「玉は心臓と肺を潤し、声と喉を助け、髪に栄養を与える。」とある。現代科学では、天然の翡翠には、亜鉛、マグネシウム、鉄、コバルト、クロム、マンガンなど、人体に有益なさまざまな微量元素が含まれていることも確認されています。翡翠を口に含むと、唾液中のタンパク質分解酵素とリゾチームの相互作用により、喉の渇きを癒し、唾液の分泌を促進し、邪気を取り除き、陽気を和らげることができます。顔に翡翠の粉末を塗ると、傷跡が消え、髪の成長が促進され、肌を美しくする効果があります。

▲氷型浮花如意玉：全てが順調に進むという意味。

中華民族は昔から翡翠を強く愛してきました。人々は翡翠に深い感情を抱き、自然の力に畏敬の念を抱き、祖先の知恵に感嘆しています。中華民族は、独自の翡翠文化を持つ世界で唯一の民族でもあります。中国人の玉に対する執着は、彼ら自身の美しい性格と揺るぎない誠実さから生まれ、後に独特の伝統的な美意識へと発展し、今日まで発展を続ける独自の体系を形成しました。

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