玉観音と玉多羅についてまだ混乱していますか?

私たちは玉観音をよく知っていますが、それによく似た玉多羅菩薩をご存知ですか？今日はジェイド・タラについてお話します。

ターラは聖なる救世主母の略称で、サンスクリット語ではダレップ、チベット語ではドルマと訳されています。ターラは三界の衆生を導く縁起の良い女神です。そのため、ターラは「三世の仏の母」や「すべての衆生の母」とも呼ばれています。

ターラはチベット仏教に由来し、観音菩薩の化身である女性の菩薩であると信じられています。伝説によると、ターラは観音菩薩の化身であるため、慈悲深く親切で、すべての生き物に供物を捧げ、すべての生き物を救うために慈悲と慈悲を実践しています。

「杜」は救う、自分と他人を救う、そして他人を助けるという意味です。 「母」とは母性を意味し、母の徳と本来の性質が世間の寛容さを表現するために使われます。

多羅菩薩はさらに多くの多羅菩薩に分けられ、有名な白多羅菩薩、緑多羅菩薩、赤多羅菩薩などが含まれます。これらは人々を八つの苦しみから救うことができるため、八つの苦しみから人々を救う多羅菩薩とも呼ばれています。

緑多羅菩薩の最も有名な像は、白い蓮華座に座り、右手を印にして、枝と葉がカールした青い蓮華を持ち、優雅で美しい姿をしている姿です。

この印には2種類あります。1つは無畏印で、すべての生き物を8つの困難から救うことを意味します。もう1つは願いを叶える印で、与え、願いを叶え、保護と普遍的な救済を意味します。すべての生き物の願いを叶えることを意味し、ターラーの慈悲と願いの実現を象徴しています。

ターラの左手は手のひらを外側に向けて膝の前に置かれており、ターラの与えることと導くことを象徴しています。

緑多羅菩薩は、世界中のすべての生き物に対する慈悲の心で悲しいときに涙を流した観音菩薩の化身であると言われています。したがって、彼女は最も慈悲深いです。彼女は21の多羅菩薩の主神として、他の20の化身の功徳をすべて包含しています。

さらに、多羅菩薩の21の化身は多様なイメージとさまざまな姿勢を持ち、それぞれの化身には豊かな仏教的意味が含まれており、玉彫刻業界に豊かな芸術的インスピレーションと創造的な空間をもたらしています。

そのため、翡翠彫刻業界が仏教文化をますます探求するにつれて、美しい多羅菩薩が翡翠彫刻のテーマにますます使用されるようになりました。

翡翠彫刻のターラーは、実際にはチベットの壁画、タンカ絵画芸術、翡翠彫刻の融合です。

玉彫りの多羅菩薩はチベット仏教のより荒々しいスタイルを持っています。一般的な玉彫りの多羅菩薩像は、頭に五仏冠をかぶり、全身に宝石をあしらい、腕にはたなびくリボンを巻いているものがほとんどです。

彼女は重いスカートをはき、右足を下げて蓮華月輪の上にあぐらをかいて座っています。これは、多羅什がいつでも立ち上がって衆生を救うことができることを表しています。

青い蓮、またはウバラの花は、さまざまなターラ神に付随しており、葉の幅、茎の直線性、花の大きさが異なりますが、エメラルドターラ神の象徴にもなっています。

多羅菩薩の像を彫るのは、高度な彫刻技術を必要とする非常に骨の折れる作業です。

玉多羅像に対する要求はあらゆる面で非常に高く、多羅像の像、人物の各部の比率、眉や目などの重要な場所の描写など、すべてに厳しい規制があります。

これらの規則に精通することによってのみ、密教の仏像の規範と規則に厳密に従い、玉彫刻の専門用語を使用してターラーの外観を表現することができます。

さらに、玉の彫刻の過程では、元の石の色、形、水質と調和させるために、これらの微妙な細部の大きさや比率を把握することも非常に困難です。

翡翠の彫刻では、多羅菩薩はペンダントのような形にデザインされることが多く、浅い浮き彫りの彫刻技法を使用して表現されます。これにより、翡翠彫刻師の精巧な技がよりよく表現され、原石の翡翠の品質が際立ちます。

また、多羅菩薩は赤、白、緑など6色で、翡翠のさまざまな色と調和しているため、この2つを組み合わせると二重の意味を持つことができます。そのため、多羅菩薩は翡翠彫刻業界で非常に人気があります。また、翡翠彫刻業界と仏教文化のより深い融合を切り開き、翡翠彫刻作品にさらに深い意味を与えます。

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